전체 2002

건전한 분노가 존재하는걸까?

휴 프레이더 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 152 2 0 33 2024-01-11
이 책을 최초에 발견한 편집자는 이렇게 역설했다. “처음 휴 프레이더의 원고를 보았을 대는 지치고 피곤한 상태에 있을 때였다. 그러나 마침 깊은 밤이였기에 나는 시간 가는 줄도 모르고 원고를 읽어나갔다. 다 읽고 났을 때는 오히려 정신이 맑아지고 지치고 피곤한 몸에서 벗어나게 됨을 느꼈다. 그후 나는 이 책을 여러 번 거듭해서 읽었고, 읽을 때마다 더 깊고 심오한 뜻일 끼닫게 되었다.” 나에게는 글을 쓰고 싶어하는 욕망이 있고 이론을 캐고 싶은 부분도 조각을 하고 싶어하는 꿈이 있고 가르치고 싶어하는 소망이 있는데⋯⋯ 단 한 가지 역할만을 자신에게 강요하고, 인생에서 단 하나 무엇이 되겠다고 결정해 버린다면, 그것은 자신의 큰 부분을 축여버리는 셈이 된다. 그보..

맹자철학-2 _나무 위에 올라가 물고기를 잡는 일 외 9편

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 163 11 0 33 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-3 _인화(仁和)가 모든 근본이다 외 8편

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 153 10 0 32 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-4 _그것은 내 탓이오 외 8편

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 128 10 0 31 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-5_인륜을 저버린 청렴은 의미가 없다 외 9

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 160 11 0 25 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-6_자신이 지어낸 재앙은 모면할 수 없다 외 6

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 138 8 0 27 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-7_성인들은 처지가 바뀌어도 행동은 같다 외 6

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 127 8 0 26 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-8_천하로써 봉양한 효도 외 6

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 159 8 0 28 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-9_사심이 없는 사람의 예물은 받아도 된다 외 6편

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 142 8 0 21 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

맹자철학-10_싹은 차게 하면 돋지 않는다 외 9편

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 125 11 0 21 2024-01-08
우리들이 보통 맹자에 대해서 갖는 인상은 서당 냄새가 풍기는 도학자 정도다. 그러나 그는 인의(仁義)나 성선설(性善說)을 말하는 유학자만은 아니다. 논적(論敵)을 쓰러뜨리기 위해서는 궤변도 사양치 않았던 격렬한 논쟁가였다. 그의 저술인 <맹자>는 문장이 간결하면서도 생명이 약동하고 있다. 중국고전(中國古典)에서도 보기 힘든 야유와 풍자, 해학은 독자들을 놀라게 하는 것이다. 또한 상대의 의론 속에 파고 들어가 그 논어를 내부로부터 파괴해 버리는 변증법적인 화술은 맹자의 독특한 무기였다. 그러므로 <맹자> 속에는 철학과 문학이 혼연일체가 되어 웅대한 작품을 이루고 있는 것이다. 이 책을 통해 맹자의 통쾌한 철학을 만나보자.

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