전체 1913

행운은 있다

강민구 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 76 17 0 3 2024-02-28
오늘날 우리가 이렇게 생명을 영위하며 살아갈 수 있는 것은 어쩌면 하늘과 땅에 오랜 세월 동안 깃들인 그 소망의 힘 때문일지도 모른다. 그래서 그런 걸까요? 적어도 지구상의 모든 생명체 중에 가장 행운아는 바로 인간일 것이다. 누군가를 사랑하지 않는다면 행운을 기원할 일도 별로 없다. 사랑하는 사람이 많을수록 행운을 염원할 일도 많아진다. 남편이, 자식이, 연인이, 친구와 부모와 이웃이 무사하기를, 기왕이면 그들에게 행복이 찾아주기를, 바라고 또 바라며 눈에 보이는 모든 것들을 향해 복을 비는 것이다.

아름다움의 어원

강민구 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 95 16 0 2 2024-02-28
아름다움은 인간이 느끼는 감정이기 때문에, 개개인의 이상과 가치관이 반영되기 마련이다. 따라서 주관적일 수밖에 없다. 개개인의 사랑이 같을 수 없듯, 개개인의 아름다움 역시 다 다른 것이다. 그러므로 아름다움에 대한 뚜렷한 주관을 갖는 것은 개개인에게 무척 중요한 일이 될 것이다. 아름다움에 대한 왜곡된 인식을 갖지 않기 위해서라도, 정확한 뜻을 알고, 곰곰이 한번 따져보는 것도 좋을 듯하다.

인생은 매 순간이 과정이다

강민구 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 52 16 0 2 2024-02-28
최고를 위한 노력만이 노력이 아닌 것이며, 또한 최고가 되지 못했다고 해서 그 노력이 인정받지 못할 것이 되는 것은 아닐 것이다. 인생은 매 순간이 과정일 뿐, 결과란 없는 것인지도 모른다. 따라서 과정을 즐기고, 그 과정에서 보람과 행복을 찾는 것이야말로, 절대 다수의 사람들이 행복을 나눌 수 있는 유일한 길임을 알아야 한다.

순박한 지혜

강민구 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 78 19 0 2 2024-02-28
왕건이 고려의 태조가 된 뒤, 정실부인인 유씨에겐 아들이 없었다. 따라서 왕건은, 후비 오씨의 소생 무를 태자로 책봉하는데 이가 바로 고려의 2대 임금 혜종이다. 태자 무는 어려서는 돗자리 왕자라 불리었고, 임금이 되어서는 돗자리 임금이라고 불리었다 하는데, 실제로 그의 이마엔 주름이 많았다고 한다. 그것이 돗자리 자국인지 아닌지는 알 길이 없으나(당시의 과학적인 상식이 어느 정도였는지 알 수 없다는 말이다), 후비 소생이 태자가 되는 것을 반대했던 사람들이 그를 깎아내리고자 그리 불렀던 것으로 전해진다. 오늘날에야 돗자리 태자 이야기를 누가 믿겠냐마는, 옛사람들의 순진함과 오씨 부인의 지혜를 엿볼 수 있어 지금까지도 좋은 얘깃거리로 전해지고 있다.

호흡을 멈춰보세요

강민구 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 43 13 0 1 2024-02-28
어느 날 직장의 계단에서 구르기라도 한다면, 어느 날 목욕탕에서 쓰러지기라도 한다면, 그때도 승진이나 고액 연봉, 넓은 집 따위에 목을 맬 수 있을까요? 푸른 벼이삭들 사이로 물결치듯 건너오는 실바람에 가슴이 뭉클해질 수 있는 그런 삶을 살아야 하지 않을까요. 호흡을 멈춰보세요. 맑은 시냇물 속에 흘러가는 구름의 노래 소리를 들어보세요. 아기처럼 살포시 눈을 감아 보세요. 나무들이 뿌리 뻗어 물기를 찾아가는 소리를 들어보세요. 우리가 이리 바삐 살아도 사실 우리에게 필요한 전부는 나무가 찾아가는 물기 정도가 아닐까요?

상활별 설득 기법-1_협조나 동의를 구할 때

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 139 10 0 3 2024-02-29
동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장애가 되는 불신감과 혐오감, 그리고 오해 등을 불식시키기 위해서는 설득자 자신의 인격이 무엇보다도 중요하다는 것이다. 이 책은 상황별 설득에 대한 비법을 공개하여 독자들로 하여금..

상활별 설득 기법-2_토론이나 논쟁을 할 때

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 125 9 0 2 2024-03-01
동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장애가 되는 불신감과 혐오감, 그리고 오해 등을 불식시키기 위해서는 설득자 자신의 인격이 무엇보다도 중요하다는 것이다. 이 책은 상황별 설득에 대한 비법을 공개하여 독자들로 하여금..

상활별 설득 기법-3_교섭이나 중재할 때

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 131 7 0 0 2024-03-01
동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장애가 되는 불신감과 혐오감, 그리고 오해 등을 불식시키기 위해서는 설득자 자신의 인격이 무엇보다도 중요하다는 것이다. 이 책은 상황별 설득에 대한 비법을 공개하여 독자들로 하여금..

상활별 설득 기법-4_유도나 유혹을 할 때

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 126 9 0 1 2024-03-01
동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장애가 되는 불신감과 혐오감, 그리고 오해 등을 불식시키기 위해서는 설득자 자신의 인격이 무엇보다도 중요하다는 것이다. 이 책은 상황별 설득에 대한 비법을 공개하여 독자들로 하여금..

상활별 설득 기법-5_유머와 재치를 사용할 때

강준린 | 북아띠 | 1,000원 구매
0 0 94 7 0 1 2024-03-01
동서고금을 막론하고 인간의 역사는 설득과 투쟁의 역사였다. ‘설득 당하든지, 설득하든지’ 이 두 가지 명제를 두고 인류의 역사는 순환을 거듭해온 셈이다. 따라서 ‘어떻게 하면 남을 잘 설득할 수 있는가’하는 것이 인간의 오랜 숙제이며, 오늘날까지 과제로 내려오는 것이다. 여기에 대해 그리스의 철학자 아리스토텔레스는 설득의 요소로 세 가지를 지적했다. 하나는 설득자의 인격, 또 하나는 피 설득자의 감정충동, 그리고 나머지 하나는 상황에 맞는 언어구사이다. 아리스토텔레스의 3원칙은 설득의 장애가 되는 불신감과 혐오감, 그리고 오해 등을 불식시키기 위해서는 설득자 자신의 인격이 무엇보다도 중요하다는 것이다. 이 책은 상황별 설득에 대한 비법을 공개하여 독자들로 하여금..

㈜유페이퍼 대표 이병훈 | 316-86-00520 | 통신판매 2017-서울강남-00994 서울 강남구 학동로2길19, 2층 (논현동,세일빌딩) 02-577-6002 help@upaper.net 개인정보책임 : 이선희